汤传忠：左手国学 右手财富

可不可以让资本越位跟国学谈一场恋爱？假设可以，资本男与国学女将如何把这场风花雪月进行到底？山东新稀宝股份有限公司董事长、明德天下国学社社长汤传忠，为这样一场恋情做出了近乎完美的诠释。

算盘要靠《论语》来拨动

2004年汤传忠在自己的企业蒸蒸日上之时做了一次转身：从激烈的商场投身恬淡的国学。如今人们提起汤传忠，董事长的头衔已臣服于国学推手的雅号。

如果不外出旅游、考察，没有朋友来访，汤传忠的一天是这样度过的：清晨到公司散步，做“身心和谐运动”（一种国学倡导的有益身心的健身运动），之后到办公室安排一下工作，看报纸、上网。中餐后睡个午觉，下午和员工们一样下班回家。

他这样总结自己的日常工作，“每天真正的工作时间，两小时足矣，其余时间一半外出考察和旅游，另一半结交天下文人墨客。”

面前的汤传忠作为企业家的印迹淡若无痕，平和的面色，流畅的表述，内敛的气质，让他看上去更像一位大学老师，刚从讲台上走下来的样子。汤传忠说“正是国学引导自己重新找到了自我”，十几年商海的跌宕起伏已把心灵磨老，有一天突然感觉非常茫然，身心俱疲，那时候特别渴望被填充一下，偏偏在这时遇到了肖卫东等几个国学爱好者朋友，他们有一个类似沙龙的小组织叫“明新学社”，汤传忠侧身其中俨然如鱼得水，“碰上明新学社是个偶然，但结识这类国学朋友应该说是个必然，与国学的结缘也是命中注定”。

 日本近代工作之父涩泽荣一在他的名著《论语与算盘》中说：“我始终认为，算盘要靠《论语》来拨动；同时《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。因此，可以说，《论语》与算盘的关系可谓是远在天边，近在咫尺。”涩泽荣一的论述为资本和国学的恋爱提供了理论的支持，向来为偏嗜传统文化的企业管理者奉为圭臬，而这种结合一旦在企业家身上寻找到兴趣的支撑者，所引发的化合反应必将风生云起。

汤传忠大学时就喜欢吟读四书五经，喜欢沉浸在古人的思想情怀中与先哲进行精神的对话，这种喜欢非常单纯，可以等同于对一朵花的注目。加入明学社后，汤传忠跟随国学老师研修了10个月的《大学》，完成了一次精神上的寻根之旅。“开始我并不是最积极的，后来我发现老祖宗的这些东西竟然可以指导我们今天的工作和生活。”汤传忠说。

 随后，他成学国学的积极推动者，从明新学社演化出了“明德天下国学社”，进而注册成立了济南市传统文化研究会。“每次大家凑在一起又学习，又放松，感到非常快乐。我们从知识上也许不会得到太多升华，但这种方式可以唤醒一个人对生命价值、自身文化的认同。从过去那种不自觉到自觉状态，唤醒内心深处那些被掩盖的东西。”柔软的国学如同一条繁华的小径引领着汤传忠一路走来，对照往昔经历过的诸多挫折和磨难，他直言“创业之初犯的错误，如果早懂得国学至少可以避免一半”。

谁见过自己偷自己的老总 

汤传忠的创业史跟许多成功人士大体相似，这种司空见惯的励志故事很难再引起人们被现代传媒轮番轰炸过的大脑的兴奋，但他特殊的方式还是让我们产生了继续倾听的兴趣：不是成功者的炫耀，而是反省。

他的童年是在安徽安庆一个贫穷的小山村度过的，从那时起“贫穷”这二字一直是他的能量之源，直到他有了自己的企业。一个乖巧聪明的孩子加上一个饥饿而快乐的童年，汤传忠那时最崇拜的对象是父亲，因为他会“投机倒把”做贩卖小猪的生意，可以凭借做生意改善全家的生活，“这大概是我经商因子的最初萌芽吧”。

1987年在山东大学生物化学系就读的青年汤传忠，开始在商海中小试牛刀。“那时来上学总共带来200块钱，花完了，七八次提笔给家里写信都下不了笔。”于是做家教，于是承包学校埋暖气管道的活儿，一方土几块钱，却把鞋底踩断了，心疼得受不了，转而去贩卖港式面包，小有收获，后来干脆把弟弟从老家叫来一块贩卖油饼，“一个饼切四片，以每片两毛钱，外加二两饭票的价格出售，一斤就能赚3毛5分钱，这里边已经包含了一个简单的商业设计思想”，几个月后，弟弟带回家2500多块钱。大三那年，他联合一个同学做起了电影包场的生意，贴宣传海报，布置售票网点，跟电影院的人谈价钱，这真像是一次“商业总动员”，硬生生把一个当进物以稀为贵的本科生引向了“歧途”。

期间，汤传忠失去了一次成为“万元户大学生”的机会，他说也就是那时他深刻领悟了老祖宗的那句话：“机不可失，机不再来。”

1995年，北漂过、助教过、推销过的汤传忠已经是一家专做儿童保健品企业的老板了，可他这个老板当得很艰难，“13年来，我和我的企业咬牙闯过了5次¢生死关¢”，最严重的一次，他的同行举报他生产假冒伪劣产品，不明真相的工商部门把仓库贴上了封条，尽管他和员工都清楚和坚信自己的企业绝没有违法生产，证件手续齐全，但在等待处理的过程中，各地发回的催货单扼得他快要窒息，这样下去用不了几天这个企业就得关门，怎么办？关键时刻，他只好悄悄让自己的员工弄开仓库的门，去“偷”自己的产品，勉强维持供货。那些天，失眠的他经常一大早来到工厂附近的一片玉米地前叹息，“那片玉米地一眼望不到头，我也不禁问自己哪里是我的头呀”。

当记者问起他是怎么渡过难关的，汤传忠用手指叩叩牙齿，开玩笑地说，“你没看我的牙齿很硬吗，就是靠咬着牙硬挺过来的。”

今天汤传忠的山东新稀宝股份有限公司已是全国知名的微量元素保健品企业，在济南高新区有了自己的办公楼，在章丘有了一片偌大的生产基地，“那几年的艰难是宝贵的财富，一个企业的成长太顺利往往不会去珍惜”。

中国保健品企业的平均寿命是7.5年，而经历保健品市场多次风云变幻的汤传忠在2002年明确提出了做百年企业的愿景，周围不乏怀疑和讥讽的目光，就在这些有色眼镜的关注下，汤传忠走向了国学，“没有文化支撑的企业就像缺钙的人一样站不起来，而企业的高度取决于老总的高度。”

让国学把脉资本

 创业初期，汤传忠也走了私企常用的“亲情路线”， 部分亲人无私前来帮忙，“是家庭的支持让我走过了那段艰难的岁月，后来公司逐步发展以后，需要现代化管理。”由游击队向正规军转变并不容易，不理解的有亲人，也有跟随多年的老职工。有人质问：“汤经理，难道我们一年能赚几千万还要改吗？”甚至有人说出了“过河拆桥”的话。

“这时候国学给了我解决问题的智慧。”汤传忠依据《中庸》中所讲的处理亲属关系及元老级人物时要“尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也”的要求，对他们“给其荣誉和利益，同时减少管理权限和机会”。最终获得了家人的谅解和支持。

汤传忠说，“儒家讲修、齐、治、平，修身放在第一位，而君子修身的关键在于¢慎乎德¢，《大学》有¢有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也¢之说。就我创业的过程来说，¢修德以有财¢是我所追求的资本与财富的最佳境界。”

在国学社里，汤传忠系统研读了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典，广泛涉猎了佛家、道家、兵家、法家、墨家等传世经典，现在他的每一个企业行为都能“不超规矩而自成方圆”，“原来企业的决策是我一个人说了算，后来组成了一个小组，大家一块讨论，这就面临一个自己的意见可能被否决的情况，但企业的利益大于个人的面子，所以现在凡事我只是拿出个大概，小处不表态，让他们自己表态自己发挥，这不就是老子“无为”思想么？”

国学给予了汤传忠淡定和从容，与当初的疲于奔命相比，今天的他“稍稍感悟了一些企业和做人的和谐之道，有了些举重若轻的感觉”。

身在儒学的发源地，汤传忠不喜欢被称为“徽商”，他说自己的商业思想大多得益于儒家，从儒家的有为到道家的无为，从商业到国学，在汤传忠看来“一切终究要回到生活的本源”。

本文摘自2008年第29期《齐鲁周刊》